赠中书令程公，蚤以材名闻于时，天子不次用之。历中执法，司国计，尹大众，极朝廷之选。既试效卓然，遂参丞相事，任国之重，天下称其平。出为藩屏，经营二方以宁。盖以其材为国家用者三十年，大事罔不与，总位将相，为邦之翰，固天下之望也欤！今有司论谥曰文简。夫制节谨度，忠信以接礼，勤劳公家，一德而不懈，程公有焉。考之于法，可谓当矣，孰能间议哉？

余尝读国史，见秦国陈公以直道事太宗皇帝，位不满德，卒官谏议大夫、知开封府。挺生三杰，皆以道德文学践大官，为将相：曰尧叟，尚书右仆射、同中书门下平章事，是为文忠公；曰尧佐，特进、尚书左仆射，是为文惠公；曰尧咨，武信军节度使、知枢密院，是为康肃公。一日，秦公与客语，三公已贵，立侍公侧，坐客踧踖不安求去，公笑曰：「此儿辈耳，姑徐之，尽所欲言者」。于是史官记之，天下诵之，而陈氏父子兄弟世家之荣，至今以为口实。至道丙申，文忠公尝以广西转运使平南蛮之乱，洎绍兴癸丑，文惠公之曾孙兖，以右朝请大夫、直秘阁、广南西路计度转运副使继公后，盖百三十有八年矣。直阁公能以儒学世其家，群书皆成诵，尤通吏道，精练法律，顷由台郎娄将使指，朅来广右，益有能名。及是，访公之遗，无在者，独有《新馆铭》石刻僵仆草棘中。又，公征蛮时，吏士蒙犯瘴毒多死，手自撰集古方，书养生之说，刻之传舍，一方蒙赖，故能独存，而岁久亦讹缺。直阁公慨然念故物之亡几，遂掖仆碑而起之，又追补方书之缺坏者，龛于故处，即听事之东，辟屋三楹，绘秦公、文忠公、文惠公、康肃公四公之像而祠之。某贬象江，还过桂林，拜谒祠下，生气凛然，如太山乔岳之镇，真古所谓大臣者。余与直阁公，二十年之旧且厚善也，乃属于不腆之文，而不敢辞。恭惟太祖、太宗提三尺削除僭乱，真宗、仁宗包干戈以文太平，圣哲并骛，出依日月之光，独秦公三子以魁垒硕大光明之杰作配元圣，以身用舍，为朝廷轻重。交持国钧，更掌兵柄，一门冠冕，蝉联三镇，旌节相望，佐佑两朝，以功名福禄始终为天下巨室，于虖盛矣！王室中微，群黎厌乱，天子当馈太息，求人如不及。窃观四公遗像，追想一时社稷之高勋，于此兵乱俶扰之中，固宜见者必趋，过者必轼，饮食者必祝焉，岂谓学士大夫区区念祖之私哉！于是书之以告后之君子，俾勿坏。绍兴四年十月日，晋陵孙某记。

公有济世宁国之勋，克定示固乱之功，重之以死王事，宜加殊礼。其令公卿议制（《晋书·景帝纪》）。

门下：朕以眇躬，奉承鸿绪。在哀荒之罔极，方震悼以交深。然以庆泽之行，国体惟旧；惇叙之典，王政所先。乃眷亲贤，首加恩礼。载涓吉旦，诞告治廷。皇叔、推诚保顺同德亮节守正翊戴功臣、彰信军节度、曹州管内观察处置等使、开府仪同三司、检校司空、兼侍中、使持节曹州诸军事、行曹州刺史、上柱国、华原郡王、食邑一万二千七百户、食实封肆千户允良，蕴信厚之姿，席本支之庆。乐于为善，贵而无骄。粤自先朝，夙膺异数，位尊王爵，地重戚藩。荣兼斋钺之雄，进服温貂之贵。属纂承之伊始，宜尊显之有加。是用极令品于西台，易节旄于东鲁。苴茅建社，据襄沔之雄；论道经邦，视保空之重。仍加真食，增衍户封，并示宠休，务隆褒渥。于戏！神器之重，方愧于传归；磐石之隆，更资于夹辅。永绥厥位，不其盛欤。可。

孤以寡德，忝当大位，若涉巨川，罔知所凭。循言行以礼，乃时之望、俗之表也。实赖其谋猷，以康万机，疾患有素，犹望卧相规辅。而固守撝谦，自陈恳至，此贤履信思顺，苟以让为高者也。今从其所执（《晋书·贺循传》）。

臣亮言：臣凡庸固陋，少无检操。昔以中州多故，旧邦丧乱，随侍先臣，远庇有道，爰客逃难，求食而已。不悟徼时之福，遭遇嘉运。先帝龙兴，乘异常之顾，既眷同国士，又申之婚姻。遂阶亲宠，累忝非服。弱冠濯缨，沐浴玄风，频繁省闼，出总六军。十馀年间，位超先达，无劳被遇，无与臣比。小人禄薄，福过灾生，止足之分，臣所宜守。而偷荣昧进，日尔一日，谤讟既集，上尘圣朝。始欲自闻，而先帝登遐，区区微诚，竟未上达。陛下践祚，圣政维新，宰辅贤明，庶寮咸允，康哉之歌，实在至公。而国恩不已，复以臣领中书。臣领中书，则示天下以私矣。何者？臣于陛下，后之兄也。姻娅之嫌，实与骨肉中表不同。虽太上至公，圣德无私，然世之丧道，有自来矣。悠悠六合，皆私其姻者也；人皆有私，则谓天下无公矣。是以前后二汉，咸以抑后党安，进婚族危。向使西京七族，东京六姓，皆非姻党，各以平进，纵不悉全，决不尽败。今之尽败，更由姻昵。臣历观庶姓在世，无党于朝，无援于时，植根之本，轻也薄也；苟无大瑕，犹或见容。至于外戚，凭托天地，势连四时，根援扶疏，重矣大矣。而财居权宠，四海侧目，事有不允，罪不容诛，身既招殃，国为之弊，其故何邪？直由婚媾之私，群情之所不能免，故率其所嫌而嫌之于国。是以疏附则信，姻进则疑，疑积于百姓之心，则祸成重闼之内矣。此皆往代成鉴，可为寒心者也！夫万物之所不通，圣贤因而不夺，冒亲以求一才之用，未若防嫌以明公道。今以臣之才，兼如此之嫌，而使内处心膂，外总兵权，以此求治，未之闻也；以此招祸，可立待也。虽陛下二相，明其愚款，朝士百寮，颇识其情，天下之人，何可门到户说，使皆坦然邪！夫富贵宠荣，臣所不能忘也；刑罚贫贱，臣所不能甘也。今恭命则愈，违命则苦，臣虽不达，何事背时违上，自贻患责邪！实仰览殷鉴，量己知弊，身不足惜，为国取悔。是以悾悾屡陈丹款，而微诚浅薄，未垂察谅，忧惶屏营，不知所厝。以臣今地，不可以进明矣；且违命已久，臣之罪又积矣。归骸私门，以待刑书。愿陛下垂天地之鉴，察臣之愚，则虽死之日，犹生之年矣。

臣才短学浅，文疏不通。中书之职，酬对无方，斟酌轻重，岂惟文疏而已！自非望士良才，何可妄居斯任（《初学记》十一，《御览》二百二十，并引檀道鸾《晋阳秋》。）！

佛号世尊，国家所奉，闾里小人无爵秩者，应得事佛与否。又沙门皆应高洁贞正，行能精进，然后可为道士。今沙门甚众，或有奸宄避役，多非其人，可料简，详议真伪（《高僧传》九，《广弘明集》六，又《十六国春秋》十五。）。

中书之职，酬对多方，斟酌礼宜，非唯文疏而已。非望士良才，何可妄居？卿既以令望，忠允之怀，著于周旋。且文清而旨远，宜居机密。今欲以卿为中书令，朝论亦咸以为宜（《艺文类聚》四十八，《初学记》十一并引檀道鸾《晋阳秋》，又《艺文类聚》四十八、《御览》二百二十并引《晋中兴书》。）。

伏以三天布化。正一垂文。焕起元功。广济偫生。欲使天光下烛。阴关息幽翳之悲。凡恳上陈。阳景遂宣通之愿。由是敷二十四箓。命千二百官。统领人伦。主张真箓。腾心灵为骑吏。飘香穗为驿龙。积思而感契可期。拯护而诚明必达。古今宗奉。惠渥昭彰。臣夙慕正真。常叨荫祐。将坛相印。未申报国之劳。洁己澄心。每切修生之愿。今则虔膺纶诏。暂抚远边。爰属生辰。辄祈灵贶。恭陈醮礼。精备章文。伏惟大道延慈。天师鉴祐。降兵官将。福祐护持。俾戍遏成功。烽烟罢警。殊方革面。咸襁负以归仁。犷俗悛心。尽梯山而向化。伫清寰海。永致雍熙。臣禄算增延。灾凶殄息。道运宁泰。将吏辑和。普及幽明。俱承元祐。不任归命虔祈之至。谨词。

亲由爱立，无先天性之恩；丧以礼成，莫重国封之典。矧予幼子，弗克永年，宠以恤章，昭夫异数。皇第四子、故检校太尉、开府仪同三司、奉宁军节度使、乐安郡王楫，生而特颖，朕所钟怜。聪哲夙成，温文日就。爰举祖宗之制，已膺襁褓之封。偶违阴阳之和，未遂药石之效。比改乐安之爵，庶无□满之灾。惟祈有瘳，讵云不淑？兴言震悼，弥切感伤。时俾追封，以伸慈念。胙于荆邸，是为真王。仍并二令之崇，进陟三师之首。并疏优渥，以寓哀怀。魂而有知，尚克歆此。可特赠太师、尚书令、兼中书令、追封荆王，谥曰悼敏。

窃以中书职掌机管，有由来矣。汉武之世，始建此职，历代时宜，置废遂重，武帝朝荀勖张华，并为其任。中兴以来，宰相居也（《北堂书钞》五十七引《王洽集》）。

敬和清裁贵令，昔为中书郎，吾时尚小，数呼见，意甚亲之。今所以用为令，既机任须才，且欲时时相见，共讲文章，待以友臣之义。而累表固让，甚违本怀，其催洽令拜（《晋书·王导附传》）。

中书职掌诏命，固非轻才所能独任。自晋建国，尝命宰相参领。中兴以来，益重其任。故能王言弥徽，德音四塞者也（《通典》二十一，《御览》二百二十引《晋书》。）。

新除侍中王珉，才学广赡，理识清（《初学记》作「精」）通，宜处机近，以参时务。其以珉为长兼中书令（《艺文类聚》四十八引《王珉别传》。《初学记》十一，《御览》二百二十。）。